Chapter 6
humain; quelquefois inoffensif, quelquefois malveillant; mortel, en effet, mais
atteindre un bon ou, devez nous disons, un âge mauvais. La Rosée représente dans
presque tous contes féeriques arméniens.
Les proverbes arméniens exposent la capacité persistante des Arméniens
pendant un temps d'und _Sturm Drang_ personnifier, dans concis, sage, et
quelquefois forme cynique, la sagesse sortie de leur propre expérience et
de cela des âges. C'est possible que la veine cynique visible
dans quelques-uns de ces proverbes un résultat est de l'intense et soutenu
procès nationaux. Prenez, par exemple, ce proverbe, "Si un frère était un
bonne chose, Dieu lui aurait fourni un." Conservez n'importe quoi soyez
plus cynique?
Les poèmes sont d'origine plus tardive. Depuis le douzième siècle, quand
la littérature a éclaté les attaches imposées sur lui par domination ecclésiastique,
l'esprit poétique des Arméniens a trouvé l'expression. C'est riche dans
passion orientale et images, brillant dans expression, et intensément
musical. Mais à nous sommes rappelés la mélancolie à travers tous les poèmes
tension qui a envahi les exils de Jérusalem quand "par les eaux de
Babylone" ils se sont "assis et ont pleuré." L'apostrophe à Araxes nous rappelle
des procès d'Arménie, les fils ont exilé d'elle, d'elle la terre a gaspillé, et de
le jeûne perpétuel qu'elle garde jamais en deuil pour ses enfants.
La comédie de "La Famille Ruinée" et l'histoire pitoyable de "Le Vacant
Le jardin" est aussi de l'époque poteau-monacale. Dans la comédie nous gagnons un
perspicacité dans la jalousie et la fierté de vie comme qui s'est répandue alors
maintenant les conditions sociales centrales. Sa qualité Ibsenesque est très frappante.
La lutte persistante et humaine de la mère gagner une haute place
dans vie pour sa fille à travers mariage, et l'être au supplice du
père recevoir ensemble un douaire convenable pour sa fille, avec
les commentaires du monde sages et conseil de la vieille tante, est si vrai à