Chapter 25
entraîner comme il fait privation non racontée et heart-burnings au
beaucoup qui le peu peuvent aimer un excès de choses matérielles simples.
Comme les autochtones disent, "L'homme blanc possède plus que nous, mais
sa vie est pleine de labeur et est affligé, pendant que nos jours sont heureux
comme ils passent."
Donc dans la vie Du Pacifique est d'à-jour; le passé est mort, et
le futur quand il vient passera comme à-jour passe. Vie
est un rêve, une chose évanescente, tout mais sans signification, et vrai
seulement comme est le murmure du surf quand la brise de mer vient dans
le matin, et l'homme éveille de l'oubli de nuit.
La richesse amassée n'inspire aucun respect dans le Pacifique, et en effet,
été il a découvert, sa possession justifierait immédiat
confiscation. Encore l'homme doit élever des idoles pour satisfaire son instinct
pour adorer des choses au-dessus de son acquisition, et donc le rang est le
plus révéré parce que le respect pour propriété est bas. Même
à-jour il y a quelque chose de dieu-comme dans la présence du haut
chefs, et aucun ne traversera l'ombre de la maison du roi.
Même dans guerre fait un assassinat de l'homme commun un chef qu'il a été tué
par hommes de sa propre tribu.
Comme c'est avec propriété donc avec les rapports. La famille attache
paraissez défait; chaque enfant a deux ensembles de parents, les adopté,
et le réal, et les rapports ont fondé sur adoption est plus
respecté que le réal. Le rang descend à travers principalement le
mère. Le fils d'un haut chef par une femme commune est un bas
chef, ou même un bourgeois, mais le fils d'un chieftainess par un
l'homme commun est chef. Singulièrement, il n'y a pas de mots dans Fijian
lesquels sont l'équivalent exact de veuve et veuf. Dans le
Marshall groupe le chef est réellement le mari de tous le
femmes de sa tribu, et comme Lorimer Fison a dit dans ses "Contes
de Vieux Fiji", leur désignation et comprendre de
les rapports suggèrent qu'il y avait une fois par temps quand "tous le