La Chanson céleste; ou, Bhagabad-gîtâ (du Mahâbhârata) être un discours entre Arjuna, prince d'Inde, et l'Existence Suprême sous la forme de Krishna

Anonymous

Chapter 6

O Madhusudan! veuillez je frappe pour gagner

La règle de tous les Trois Mondes;  alors, combien moins
Saisir un royaume terrestre! Tuer ceux-ci
Devez élever mais devez angoisser, Krishna! Si ils sont
Coupable, nous deviendrons coupable par leurs morts;
Leurs péchés allumeront sur nous, si nous tuerons
Ces fils de Dhritirashtra, et notre parent;
Quelle paix pourrait venir de cela, O Madhava?
Pour si en effet, a ébloui par convoitise et courroux,
Ceux-ci ne peuvent pas voir, ou ne verra pas, le péché
De royal règle o'erthrown et parents lynchés,
Comme ne devez pas nous, qui voient, fuyez une telle infraction--
Nous qui perçoivent la culpabilité et sentent la honte--
O tu Joie d'Hommes, Janardana?
Par chute de perisheth de maisons
Leur piété de la maison continue sucrée,
Et les rites ont négligé, piété disparu--
Entre l'impiété sur cette maison;
Ses femmes cultivent unwomaned, d'où là source
Passions furieuses, et le mélanger au-dessus de castes,
Envoyer une route de l'Enfer-Salle qui famille,
Et whoso forgé sa ruine par mauvais courroux.
Non, et les âmes d'ascendants honorés
Chute de leur place de paix, être privé
D'enterrement gâteaux et les death-water.[FN#1 pâlots]
Ainsi apprenez nos cantiques sacrés. Donc, si nous tuons
Famille et amis pour amour de pouvoir terrestre,
Ahovat! cela qui une faute mauvaise que ce soit!
Mieux je le juge, si mes parents frappent,
Pour être en face d'eux sans arme, et met à nu ma poitrine
À arbre et harponne, que coup de la réponse avec coup.

Parler ainsi, face à ces deux hôtes,,
Arjuna a coulé sur son siège de char,
Et a laissé arc de chute et flèches, malade à coeur.

ICI CHAPITRE ENDETH JE.  DU BHAGAVAD-GITA,
"Arjun-Vishad intitulé,"
Ou "Le Livre de la Détresse d'Arjuna."


CHAPITRE II

Sanjaya.
Il, rempli de telle compassion et tel chagrin,,
Avec les yeux larme-atténué, abattu, dans les mots sévères
Le Conducteur, Madhusudan, donc a adressé:

Krishna.
Comment hath cette faiblesse thee occupé? D'où saute
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