Chapter 9
synode à Toulouse. (11)
Heureusement un passage dans le "Spéculum Historiale" de Vincent de
Beauvais, lui-même un plus jeune contemporain et probablement un personnel
connaissance de Helinand, jets lumière considérable sur le réal
date de la "Chronique" de Helinand. Après avoir raconté de certaines matières
associé aux premières années du treizième siècle, le
dernièrement la date a mentionné l'existence 1209, Vincent continue: --
"Dans ces temps, dans le diocèse de Beauvais, était Helinand
moine de Froid-mont, un homme religieux et a distingué pour
son éloquence dans qu'aussi a composé ces vers sur Mort
notre langue vulgaire qui est lue publiquement, si avec élégance et
si utilement que le sujet est mis ouvert plus clair que le
lumière. Il a aussi digéré diligemment dans un certain énorme
volume une Chronique du commencement du monde jusqu'à
son propre temps. Mais dans vérité ce travail a été dissipé et
dispersé dans telle sorte qu'il sera trouvé nulle part
entier. Pour lui est rapporté que le Helinand dit a prêté
certains draps du travail dit à un de ses familier, à
esprit, Guarin, Évêque du Seigneur de Senlis de bonne mémoire, et donc,
si à travers manque de mémoire ou négligence ou quelque autre
causez, les a perdus entièrement. De ce travail, cependant, comme
loin comme j'ai été capable de le trouver, j'ai inséré beaucoup
les passages dans mon travail possèdent aussi."
Il veut donc soit vu qu'approximativement 1209, Helinand est devenu moine à
Froid-mont, et c'est extrêmement improbable que toute portion de
sa "Chronique" a été écrite avant cette date. En revanche,
son ` familier' Guarin est devenu seulement Évêque de Senlis en 1214, et
mort en 1227, (12) afin que ce soit certain Helinand a écrit le dernier
partie de sa "Chronique" pas plus tard que l'année dernier-mentionnée.
Les limites de temps, par conséquent entre lequel la "Chronique" était